බල්ලෙක් මිනිසෙකු මෙල්ල කළ හැටි
බල්ලන්

බල්ලෙක් මිනිසෙකු මෙල්ල කළ හැටි

සුනඛයා හීලෑ කිරීම සිදු වූ ආකාරය පිළිබඳව විද්යාඥයින් තවමත් එකඟ නොවේ: මෙම ක්රියාවලිය මිනිසාගේ කුසලතාවයක්ද නැතහොත් එය අපව තෝරාගත් වෘකයන්ද - එනම්, "ස්වයං-ගෘහගත". 

ඡායාරූප මූලාශ්රය: https://www.newstalk.com 

ස්වාභාවික හා කෘතිම තේරීම

ගෘහාශ්‍රිත කිරීම කුතුහලය දනවන දෙයකි. හිවලුන් සමඟ අත්හදා බැලීමේදී, මිනිසුන් කෙරෙහි ආක්‍රමණශීලී බවක් සහ බියක් නොමැතිකම වැනි ගුණාංග සඳහා සතුන් තෝරා ගන්නේ නම්, මෙය වෙනත් බොහෝ වෙනස්කම් වලට තුඩු දෙන බව සොයා ගත්හ. මෙම අත්හදා බැලීම මගින් සුනඛයන් හීලෑ කිරීම සම්බන්ධයෙන් රහස්‍යභාවයේ වැස්ම ඉවත් කිරීමට හැකි විය.

සුනඛයන් ගෘහාශ්‍රිතකරණයේ අපූරු දෙයක් තිබේ. අද අප දන්නා ස්වරූපයෙන් බොහෝ අභිජනන පසුගිය ශතවර්ෂ 2 තුළ වචනානුසාරයෙන් දර්ශනය විය. ඊට පෙර, මෙම අභිජනන ඔවුන්ගේ නවීන ස්වරූපයෙන් නොතිබුණි. ඒවා පෙනුම සහ හැසිරීම් වල ඇතැම් ලක්ෂණ මත පදනම් වූ කෘතිම තේරීමේ නිෂ්පාදනයක් වේ.

ඡායාරූප මූලාශ්‍රය: https://bloodhoundslittlebighistory.weebly.com

චාල්ස් ඩාවින් සිය ඔරිජින් ඔෆ් ස්පීසීස් හි ලියා ඇත්තේ තේරීම සහ පරිණාමය අතර සාදෘශ්‍යයක් ඉදිරිපත් කරමිනි. ස්වභාවික වරණය සහ පරිණාමය යනු කාලයත් සමඟ විවිධ සත්ව විශේෂ සමඟ ඇති වූ වෙනස්කම් මෙන්ම සමීප ඥාතීන්ගෙන් හැරී ඇති අදාළ සත්ව විශේෂ අතර පවතින වෙනස්කම් සඳහා පිළිගත හැකි පැහැදිලි කිරීමක් බව මිනිසුන්ට තේරුම් ගැනීමට එවැනි සංසන්දනයක් අවශ්‍ය විය. ඉතා ඈත ඒවා. ඥාතීන්.

ඡායාරූප මූලාශ්රය: https://www.theatlantic.com

නමුත් දැන් වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් සුනඛයන් විශේෂයක් ලෙස කෘත්‍රිම වරණයේ ප්‍රතිඵලයක් නොවන බවට මතයට නැඹුරු වී ඇත. සුනඛයන් ස්වභාවික වරණය, "ස්වයං-ගෘහගත කිරීම" යන කල්පිතය වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට තිබේ.

මිනිසුන් සහ වෘකයන් අතර සතුරුකම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඉතිහාසයට මතකයි, මන්ද මෙම විශේෂ දෙක ප්‍රමාණවත් නොවන සම්පත් සඳහා තරඟ කළ බැවිනි. එබැවින් සමහර ප්‍රාථමික මිනිසුන් වෘක පැටවා පෝෂණය කරන අතර පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ ප්‍රායෝගික භාවිතයට සුදුසු වෙනත් ආකාරයේ වෘකයින් සාදනු ඇති බව එතරම් විශ්වාස කළ නොහැකි බව පෙනේ.

ඡායාරූපයෙහි: මිනිසෙකු විසින් බල්ලෙකු හීලෑ කිරීම - හෝ බල්ලෙකු විසින් මිනිසෙක්. ඡායාරූප මූලාශ්රය: https://www.zmescience.com

බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ, දිමිත්‍රි බෙලියෙව්ගේ අත්හදා බැලීමේ දී හිවලුන්ට සිදු වූ දෙයම වෘකයන්ට සිදු විය. ක්‍රියාවලිය පමණක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කාලයත් සමඟ වඩා දිගු වූ අතර පුද්ගලයෙකු විසින් පාලනය නොකළේය.

මිනිසා බල්ලා මෙල්ල කළේ කෙසේද? එසේත් නැතිනම් බල්ලෙක් මිනිසෙකු මෙල්ල කළේ කෙසේද?

හරියටම බල්ලන් පෙනී සිටියේ කවදාද යන්න පිළිබඳව ජාන විද්‍යාඥයින් තවමත් එකඟ නොවේ: වසර 40 කට පෙර හෝ අවුරුදු 000 කට පෙර. සමහර විට මෙයට හේතුව විවිධ කලාපවල හමු වූ පළමු සුනඛයන්ගේ නටබුන් විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන්ට අයත් වීමයි. නමුත් සියල්ලට පසු, මෙම කලාපවල මිනිසුන් වෙනස් ජීවන රටාවක් ගත කළහ.

ඡායාරූප මූලාශ්රය: http://yourdost.com

විවිධ ස්ථානවල ජීවත් වන මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසයේ, අපේ මුතුන් මිත්තන් ඉබාගාතේ යාම නතර කර ස්ථාවර ජීවිතයකට යාමට පටන් ගත් මොහොතක් ඉක්මනින් හෝ පසුව පැමිණියේය. දඩයම්කරුවන් සහ එකතු කරන්නන් තරඟ වේදිකා ගත කළ අතර පසුව ගොදුරු සමඟ ඔවුන්ගේ උපන් උදුන වෙත ආපසු ගියහ. පුද්ගලයෙකු එක් ස්ථානයක පදිංචි වූ විට කුමක් සිදුවේද? ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, පිළිතුර කවදා හෝ ආසන්නතම තදාසන්න ප්‍රදේශවලට ගොස් විශාල කුණු කඳු දැක ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට දන්නා කරුණකි. ඔව්, පුද්ගලයෙකු සංවිධානය කිරීමට පටන් ගන්නා පළමු දෙය ඩම්ප් එකකි.

එකල මිනිසුන්ගේ සහ වෘකයන්ගේ ආහාර වේල බෙහෙවින් සමාන වූ අතර, සුපිරි විලෝපිකයෙකු වන මිනිසෙකු ඉතිරි වූ ආහාර ඉවත දැමූ විට, මෙම ඉතිරි කොටස් පහසු ගොදුරක් බවට පත්වේ, වෘකයන්ට අතිශයින්ම පෙළඹීමක් ඇති කරයි. අවසානයේදී, මිනිස් ආහාරවල නටබුන් අනුභව කිරීම දඩයම් කිරීමට වඩා අඩු භයානක ය, මන්ද ඒ සමඟම කුර ඔබේ නළලට “පියාඹන්නේ” නැති අතර ඔබ අං වලට ඇලී නොසිටින අතර ඉතිරිව ඇති දේ ආරක්ෂා කිරීමට මිනිසුන් නැඹුරු නොවේ. .

නමුත් මිනිස් වාසයට ප්‍රවේශ වීමට සහ මිනිස් ආහාර වේලක නටබුන් අනුභව කිරීමට නම්, ඔබ ඉතා නිර්භීත, කුතුහලයෙන් සිටිය යුතු අතර ඒ සමඟම වෘකයෙකු මෙන් මිනිසුන්ට ආක්‍රමණශීලී නොවිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා දිමිත්‍රි බෙලියෙව්ගේ අත්හදා බැලීමේදී හිවලුන් තෝරා ගත් එකම ලක්ෂණ වේ. මෙම ජනගහනයේ වෘකයන් මෙම ගුණාංග ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට ලබා දී මිනිසුන්ට වඩ වඩාත් සමීප විය.

එබැවින්, බොහෝ විට, බල්ලන් කෘතිම වරණයේ ප්රතිඵලය නොව, ස්වභාවික වරණයයි. බල්ලෙකු හීලෑ කිරීමට මිනිසෙකු තීරණය නොකළ නමුත් බුද්ධිමත් වෘකයන් මිනිසුන් අසල ජීවත් වීමට තීරණය කළේය. වෘකයන් අපව තෝරාගෙන ඇත. එවැනි අසල්වැසි ප්‍රදේශයකින් සැලකිය යුතු ප්‍රතිලාභයක් ඇති බව මිනිසුන් සහ වෘකයන් යන දෙදෙනාම තේරුම් ගත්හ - නිදසුනක් වශයෙන්, වෘකයන්ගේ කනස්සල්ල අන්තරායට ළඟා වීමේ සංඥාවක් ලෙස සේවය කළේය.

ක්‍රමක්‍රමයෙන් මේ වෘක ගහණයේ හැසිරීම් වෙනස් වෙන්න පටන් ගත්තා. ගෘහාශ්‍රිත හිවලුන් පිළිබඳ උදාහරණය සමඟ, වෘකයන්ගේ පෙනුම ද වෙනස් වූ බව අපට උපකල්පනය කළ හැකි අතර, ඔවුන්ගේ අසල්වැසි විලෝපිකයන් සම්පූර්ණයෙන්ම වල් ලෙස පැවති ඒවාට වඩා වෙනස් බව මිනිසුන් දුටුවේය. සමහර විට මිනිසුන් මෙම වෘකයන්ට දඩයම් කිරීමේදී ඔවුන් සමඟ තරඟ කළ අයට වඩා ඉවසිලිවන්ත විය හැකි අතර, මෙය පුද්ගලයෙකු අසල ජීවිතය තෝරා ගත් සතුන්ගේ තවත් වාසියක් විය.

ඡායාරූපයෙහි: මිනිසෙකු විසින් බල්ලෙකු හීලෑ කිරීම - හෝ බල්ලෙකු විසින් මිනිසෙක්. ඡායාරූප මූලාශ්‍රය: https://thedotingskeptic.wordpress.com

මෙම න්යාය ඔප්පු කළ හැකිද? මිනිසුන් අසල ජීවත් වීමට සහ නගරවල පවා පදිංචි වීමට කැමති වන සතුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් දැන් දර්ශනය වී ඇත. අවසානයේදී, මිනිසුන් වන සතුන්ගෙන් වැඩි වැඩියෙන් භූමි ප්‍රදේශ ලබා ගන්නා අතර, ජීවත් වීමට සතුන්ට මඟ හැරිය යුතුය. එහෙත් එවැනි අසල්වැසි ප්රදේශයක් සඳහා ඇති හැකියාව මිනිසුන් කෙරෙහි භීතියේ හා ආක්රමණශීලී මට්ටමේ අඩුවීමක් උපකල්පනය කරයි.

තවද මෙම සතුන් ද ක්රමයෙන් වෙනස් වේ. ෆ්ලොරිඩාවේ සිදු කරන ලද සුදු වලිග මුවන්ගේ ජනගහනය පිළිබඳ අධ්‍යයනයෙන් මෙය සනාථ වේ. එහි මුවන් ජනගහනය දෙකකට බෙදා ඇත: වඩා වල් සහ ඊනියා "නාගරික". මීට වසර 30 කට පෙර පවා මෙම මුවන් ප්‍රායෝගිකව වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි වුවද, දැන් ඔවුන් එකිනෙකාට වඩා වෙනස් ය. "නාගරික" මුවන් විශාලයි, මිනිසුන්ට බිය අඩුයි, ඔවුන්ට පැටවුන් වැඩියි.

නුදුරු අනාගතයේ දී "ගෘහගත" සත්ව විශේෂ සංඛ්යාව වර්ධනය වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් තිබේ. බොහෝ විට, එම යෝජනා ක්රමයට අනුව, මිනිසාගේ නරකම සතුරන් වන වෘකයන් වරක් හොඳම මිතුරන් බවට පත් විය - බල්ලන්.

ඡායාරූපයෙහි: මිනිසෙකු විසින් බල්ලෙකු හීලෑ කිරීම - හෝ බල්ලෙකු විසින් මිනිසෙක්. ඡායාරූප මූලාශ්රය: http://buyingpuppies.com

ඔබමයි