Hogyan lehet megtanulni megérteni a kutyák nyelvét?

Hogyan tanuljunk? Például olvass el egy vagy több könyvet a „kutyák nyelvéről”. Ezekből már eleget publikáltak orosz fordításban: „Hogyan beszéljünk kutyával” (S. Koren); Mit akar a kutyája: kutya jelbeszéd. A kutyanyelv titkai „(V. Gorodetsky); Hogyan lehet megérteni egy kutyát. Tanulj meg legjobb barátod nyelvén beszélni” (D. Fennel); „Megfejteni a kutyája nyelvét. Pózok, ugatás, jegyek…” (V. Dramar); „Ugatás – miről beszélnek a kutyák” (Rugos T.); „Párbeszéd kutyákkal: a megbékélés jelei” (Rugos T.).

És valahogy a „kutyák nyelvéről” szóló könyvek ilyen listájának felsorolása után kínos pár mondattal válaszolni. És lehet, hogy egyáltalán nem működik. Hogyan lehet elmondani dióhéjban arról, amit Stanley Coren (egyébként pszichológiaprofesszor) írt a Hogyan beszéljünk kutyával című könyvének 390 oldalán?

Másrészt a „kutyák nyelvéről” szóló könyvek létezése valamiképpen alapértelmezés szerint éppen ennek a nyelvnek a létezését jelenti. Hiszen nem lehet vastag könyveket írni arról, ami nem létezik?

Elgondolkodott már azon, hogy milyen állat a mi házi, mégpedig házi, gazdi, családi kutyánk? Az a kutya, aki egy lakásban és egy házban lakik? Ha belegondolunk, ez egyáltalán nem egy remegő kutya, hanem egy büszke „kutyaember”. És az öreg Bulgakovnak igaza volt a „Kutyaszívével”! Ó, milyen helyes!

Ne feledjük: mondjuk 10 éves életéből kutyánk mindössze 3-4 hónapot tölt a kutyavilágban, majd élete végéig él, kommunikál és érintkezik az emberekkel. Nincs ideje kutyává válni, nem tanulja meg a többi kutyával való információcsere mechanizmusát, mert nem érintkezik velük. Kutyánk alkalmazkodik és alkalmazkodik hozzánk, felépíti magát helyettünk, részt vesz az ember-kutyás nyelv kialakításában – információcsatornák közte és az ember között. És nagyjából, a labradorunknak nincs miről beszélni más kutyákkal, és nincs is rá szükség.

A kutyanyelvről író elvtársak táncolni kezdenek a farkastól, mint a tűzhelytől. A farkas ehhez hasonlóan erősen szocializált lény, amely képes együttműködő (vagyis törzstársaival közös) tevékenységeket végezni, mint például: közös utódnevelés, kollektív vadászat és közös terület kollektív védelme. Ennek eléréséhez a farkasoknak információt kell cserélniük tevékenységeik összehangolása érdekében. És egyébként sikeresen cserélik ezeket az információkat arckifejezések, pantomim, hang- és szaglási jelek segítségével. A kutyanyelvről író elvtársak pedig szívesen idéznek képeket farkasokkal, akiknek a füle vagy előre vagy hátra van, a farka vagy bottal kilóg, vagy a hasa alá van húzva, és a szája különböző fokú vigyorral van jelen. .

Emlékezzünk vissza, hogy a szabad farkasból a kötődő háziállat felé vezető úton a kutyák felhagytak az utódok közös táplálásával, a farkascsalád laza egyedcsoporttá alakult. A kutyák megszűntek vadásznak lenni, hanem szedők és dögevők lettek, és területi viselkedésük leegyszerűsödött. Így ami kellett, a nyelv eltűnt. Nem volt miről beszélni. És ha a nyelv nem tűnt el, akkor obszcén leegyszerűsödött. Mint a híres Ellochka, a kannibál. Vannak genetikailag öröklött jelek, amelyek ennek vagy annak az állapotnak felelnek meg, és nem szólnak senkinek, hanem egyszerűen a fiziológiai állapotnak felelnek meg: „dühös vagyok, mint a farkas”, „félek valamitől”, „szeretet akarok”. ", "játsszunk". A kutyák közötti kutyanyelvről beszélek.

A farkas kutyává való leegyszerűsítésével egy időben azonban megtörtént a háziasítás – más szóval a humanizálás. Még olyan is létezett, hogy ko-evolúció – egy kutya és egy ember közös történelmi fejlődése. A kutyákat nem azért választották ki, mert képesek megérteni egy másik kutyát, hanem azért, mert képesek megérteni egy személyt. És az ember maga mellett hagyta azokat a kutyákat, akik jobban megértették őt. És mellesleg a modern kutatások azt mutatják, hogy a házikutyák jobban megértik az emberi jeleket, mint a majmok. Ez azt jelenti, hogy a kutyanyelv kutyaközi dialektusának leépülésével párhuzamosan fejlődött és erősödött a kutya-ember dialektus. Amihez gratulálok.

És most térjünk vissza a farkasnyelvről készült képekhez, amelyek a fülek, a farok helyzetével és más pózokkal olyan könnyen átvihetők a kutyákra.

A farkas meg tudja érteni a farkast, mert Afrikában a farkas is farkas! Szinte mindenhol ugyanaz. Most képzeld el: egy mopsz (boxer, boerboel, mastino-napoletano stb.) és egy németjuhász találkozott az utcán orra az orra. A pásztor, miután elolvasta Stanley Corent, tegyünk úgy, mintha farkas lennénk: szétnyitja a fülét és hátrahúzza, farkát pedig bottal fogja, kecsesen meghúzza a szája sarkait, barátságosan mosolyogva (nem kell összekeverni) vigyorogva!) És végül foglalja össze a kifejezést a test helyzetével. Lehet, hogy a mopsz érteni fog valamit, de biztosan nem tud válaszolni: sem a fülével, sem az arca szájával, sem a farkával, sem a lendületes testhelyzettel. A mopsz nem jött ki szájkosárral, hogy úgy beszéljen, mint egy kutya!

Tehát döntsd el magad, hogy a kutyáknak van-e nyelvük vagy sem.

De mindennek ellenére olvass el pár könyvet a kutyanyelvről.

És ahhoz, hogy megértse a kutyáját, alaposan meg kell figyelnie. Az orosz nyelv ismerete nélkül is tökéletesen megértenek bennünket.